17 Libros sobre el Rey Arturo

Como dice Carlos García Gual, el rey Arturo es fundamentalmente un mito literario. Sobre el personaje histórico ha habido y habrá mil y una especulaciones, pero lo realmente fascinante es el mito artúrico desde el punto de vista literario, que desde la recreaciones de Geoffrey de Monmouth y Chretien de Troyes ha llegado hasta nuestros días ( el tema sigue siendo fuente de inspiración para escritores, cineastas o músicos ).

El Rey Arturo es un destacado personaje de la literatura europea, especialmente inglesa y francesa, donde aparece como el monarca ideal, tanto en la guerra como en la paz. Es el personaje central del ciclo de leyendas conocido como materia de Bretaña y juega un importante papel en la mitología del actual Reino Unido. Se discute si Arturo, o un personaje similar en el que la leyenda pudiera haberse basado, existió realmente. Los textos más antiguos en que es mencionado no se refieren a él como "rey", sino como dux bellorum ("jefe militar" o como ameraudur (palabra galesa que procede del latín imperator, que significa también "jefe militar".

Nadie sabe exactamente si el rey Arturo (en inglés Arthur y en sus formas antiguas Arthus), el literario, realmente existió, lo que sí se sabe es que nunca hubo un rey de Inglaterra que se llamara o tomara el nombre de Arturo, si bien parece ser que el nombre podría venir de un antiguo "artús" (Oso).
Se cree que tiene sus raíces en la mitología celta o bien se construyó esta historia a partir de hechos reales atribuibles a algún caudillo guerrero bretón rey del pequeño reino de Cornualles (Kernow).

La Leyenda del rey Arturo es un grupo de relatos en varias lenguas que se desarrollan en la edad media y tratan sobre Arturo, rey semihistórico de los britanos, y sus caballeros de la tabla redonda, llamados así porque se reunían en torno a una mesa redonda ya que no había diferencia de rango entre ellos, sólo el rey era primus inter pares. La leyenda es un tejido complejo de la antigua mitología celta con incorporaciones posteriores sobre un posible núcleo histórico.

Las primeras referencias a Arturo se encuentran en fuentes galesas como el poema Y Gododdin (c. 600), cuentos escritos en latín en los siglos IX y X, y los relatos de la colección de cuentos galeses Mabinogion (c. 1100). En uno de estos aparecen la esposa de Arturo, Ginebra, y sus guerreros Kay, Bedivere y Gawain. La primera narración artúrica extensa procede de Historia Regum Britanniae (c. 1139), del escritor inglés Godofredo de Monmouth, en la que se identifica a Arturo como hijo del rey britano Uther Pendragon y aparece su consejero Merlín. La Historia menciona la isla de Avalón, donde Arturo acude para recuperarse de las heridas tras su última batalla, y se narra la infidelidad de Ginebra, así como la rebelión instigada por el sobrino de Arturo, Mordred.

El desarrollo posterior de la leyenda artúrica parte de la obra de Godofredo de Monmouth, como la primera historia artúrica inglesa, el Roman de Brut (1205) del poeta Layamon. Se describe a Arturo como un guerrero épico, y se narra por primera vez la historia de su espada mágica, Excalibur, que sólo él pudo sacar de la roca en la que estaba enclavada.

También se desarrolló una tradición artúrica en Europa, probablemente basada en narraciones transmitidas por los celtas, que emigraron a Britania en los siglos V y VI. En el año 1100, los romances del rey Arturo eran conocidos en países tan lejanos como Italia y España. Inspirados en la caballería y en el amor cortés, se centran más en las hazañas de sus caballeros que en las del propio Arturo.

Los romances más antiguos artúricos franceses son una serie de poemas del siglo XII de Chrétien de Troyes. En uno de ellos se cuenta la historia de Lancelot du Lac, principal caballero de Arturo y su rival por el amor de Ginebra. En otro trata de Parsifal (véase más adelante) y por primera vez se habla de la búsqueda del Santo Grial, tema del ciclo artúrico que se desarrolla, a partir de entonces, en el mundo cristiano, como en las primeras versiones alemanas de Erec y Iwein, del poeta Hartmann von Aue del siglo XII, y en el poema épico Parzifal (c. 1210), de Wolfram von Eschenbach. A principios del siglo XIII se añadió a la leyenda artúrica la historia de Tristán e Isolda (o Iseo), procedente de otra tradición celta.

Los romances artúricos ingleses de los siglos XIII y XIV se refieren a los caballeros —Percival y Galahad, los caballeros del Grial, y sobre todo a Gawain. La obra maestra culminante de todos ellos fue Sir Gawain y el caballero verde (c. 1370), de autor anónimo. Varios de estos cuentos artúricos fueron reescritos en prosa inglesa por Thomas Malory en su Morte d’Arthur (1485), libro en el que se basó el poeta Alfred Tennyson para escribir Idilios del rey (1859-1885), una alegoría de la sociedad victoriana.

Muchos escritores han adaptado las historias de Arturo, sus caballeros y la corte espléndida de Camelot a los gustos y temas contemporáneos. El poeta Edmund Spenser idealizó a Arturo como el perfecto caballero en su alegoría épica de la sociedad isabelina La reina de las hadas (1590-1599). La música también se ha interesado por las historias artúricas —desde Parsifal de Richard Wagner (1882) al musical de Broadway Camelot (1960) de Alan Jay Lerner y Frederick Loewe.

Archivo WINRAR de 12,04 MB. Contiene:

1. Mabinogion. Relatos galeses ( ed. Victoria Cirlot, Editora Nacional, 1982 )
2. Geoffrey de Monmouth, Historia de los reyes de Britania
( ed. Luis Alberto de Cuenca, Editora Nacional, 1984 )
3. Chretien de Troyes, El caballero del león
( ed. Marie-José Lemarchand, Siruela, 1986 )
4. Chretien de Troyes, Lanzarote o El caballero de la carreta
( ed. Carlos García Gual y Luis Alberto de Cuenca, Labor, 1976 )
5. Chretien de Troyes, Perceval o El cuento del Grial
( ed. Martin de Riquer, Espasa-Calpe, 1961 )
6. Anónimo, La muerte del rey Arturo
( ed. Carlos Alvar, Alianza, 1980 )
7. Anónimo, Demanda del Santo Graal
( ed. Carlos Alvar, Editora Nacional, 1982 / Alianza )
8. Wolfram von Eschenbach, Parzival
( ed. Antonio Regales, Siruela, 1999 )
9. Anónimo, Sir Gawain y el caballero verde
( ed. Francisco Torres Oliver, Siruela, 1982 )
10. Thomas Malory, La muerte de Arturo I
( ed. Francisco Torres Oliver, Siruela, 1985 )
11. Mark Twain, Un yanki en la corte del rey Arturo
12. John Steinbeck, Los Hechos del rey Arturo y sus nobles caballeros
( Traducción Carlos Gardini, Edhasa, 1979 )
13. T. H. White, Camelot ( ed. Fernando Corripio, Debate, 1989 )
14. Carlos García Gual, Historia del rey Arturo y de los nobles y errantes
caballeros de la Tabla Redonda ( Alianza, 1983 )
15. Victoria Cirlot ( 2 artículos sobre Santo Grial y Excalibur )
16. Sobre el rey Arturo. La leyenda y la historia ( Recopilación )
17. El rey Arturo. Introducción

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Señor Fraile:
Parece que en la tranquilidad del convento, usted tiene el tiempo y la paciencia para preocuparse de multiples temas culturales. Esto es encomiable, habla muy bien de nuestro foro, que lo creo muy superior a otros, y creo que todos podemos contribuir a sus aportes.
Con respecto a Arturo, he visto dos películas en que es personaje central: Excalibur, la que encuentro magnífica por meterse en ese mundo tan lleno de magia y cosas extrañas como fue el Medioevo, y Arturo, que parece se apega más a la idea de que este fue un comandante romano, reconocido más tarde como rey por sus hombres. En todo caso, creo que lo más rico de esta leyenda es la enorme cantidad de leyendas asociadas, que nos conducen incluso a la aparición de las narrativas francesa y española que son posteriores a ella ( Chansson de Roland y el Mio Cid)

la leyenda del rey arturo es un mito anglo (no estoy seguro su prosedencia) , me parese, la idea era crear una leyenda en que enaltesiera a una nacion mostrando sus mejores dotes, pero amedida que iva corriendo el tiempo, cada nacion incorporo su propio caballero a la mesa redonda, por ejemplo: tristan es aleman, lancelod es frances, y asi por eso el rey arturo pentadragon siempre es asociado a mas de una leyenda por cultura.

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